Ayer conocí a Los Galleros de
Jungapeo en el aniversario de la radio de la CDI la XETUMI. Son muy buenos,
pero como todos los músicos de rancho, con humildad se presentaron pidiendo
disculpas antes de mostrar su maestría. El evento de aniversario se hizo con un
apoyo económico mínimo de parte de la CDI, los municipios de Jungapeo, Ocampo y
Tuxpan, quienes dieron de “comer” carnitas con frijoles, cada día, a razón de
puerco por día. El resto de la organización, desde las cocineras, a los del
sonido, el señor que hacía aguas frescas para regalar por botes de 200 litros
en cuestión de minutos, es de la propia audiencia, convidadas a participar en
un Consejo Ciudadano que vela por los derechos de las audiencias, de tal manera
que consideran propia su radiodifusora, lo que debería suceder con todos los
medios públicos y las instituciones de gobierno. La gente, asoleada pero
entretenida escuchaba a los músicos de la región, la mayoría de los cuales no
han tocado en Morelia en espacios de cultura. Mientras esperaban había
cordialidad, algunos discretamente tomaban cerveza o cubas de tequila, para
animarse y de manera cordial invitaban a los que iban llegando, mientras
esperaban su turno de subir al escenario: no importaba que unos era jñatjo
(mazahuas), hñätho (otomís) o “terracalenteños” de las cañadas que bajan hacia
el Balsas; estuve muy entretenido, y creo que las dos mil personas que había
ahí, más los que escuchaban la transmisión no sólo en Michoacán y el Estado de
México, sino en Guanajuato, Querétaro e Hidalgo también lo estaban. Al llegar a
Morelia me di cuenta que se había realizado el Primer Festival de Música
Tradicional Michoacana, con participantes de primer nivel, aunque son los de
siempre, así que me “prendí” y publiqué:
“Los mismos gastando un presupuesto federal en Morelia... para no regresarlo...
como suelen hacerlo, y los verdaderos músicos tradicionales cantineando y
pasando hambres..... Reto a la SECUM a que haga un Festival donde no
intervengan los grupos trillados...u otros de flocloristas... Nada de
Chaneques, Maracumbe, Gusto por el son, Uapanekua, ni Kústakua... lo digo
porque van a decir que les pido chamba para mis amigos y que “estos son los
buenos”; pero no es así...
Vayan a los mercados, métanse en las fiestas, vayan más allá de Uruapan,
bájense de las camionetas... ¿NO existen el Oriente de Michoacán, la Costa, y
Los Balcones?.. De que los hay los hay y algunos tocando en Morelia....éso
si...no tienen RFC, no dan Factura, no tienen guatsap, ni feis, ni amigos en
las direcciones de la SECUM para tomarse fotos... Ah Claro, se me olvidaba,
"NO FIAN" porque ellos viven de la música no de sus otras actividades
... ¿Le entran al reto?
Desde que tengo interés en este asunto, que data del año 2001, no he visto a un
grupo del IMC o de la SECUM que no conociera previamente, incluso muchos de los
que ellos "promocionan", son grupos a los que pedimos directamente
que apoyaran. Me parece que la "investigación", o el "trabajo de
campo", la búsqueda equilibrada de apoyos a los Artistas Tradicionales de
las diversas regiones del estado NO existe en los eventitos de la SECUM.
Un ejemplo, quien ha visto una Kuinchekua ya las vio todas; luego me da risa
porque en los 80, cuando estaba en la prepa el SMRTV grabó alguna y puedo
asegurar que siempre son los mismos, son los grupos que "trabajan con la
SECUM"; los que saben que: si se levantan y critican, pues los ponen en la
lista roja y no les vuelven a dar trabajo, por eso no los puedo criticar a
ellos, al fin de algo tienen que comer, y puesto que el gran empleador de los
artistas michoacanos es el Gobierno del Estado, a través de sus Secretarias, y
los gobiernos locales, sobre todo los Ayuntamientos; pues es difícil pelearse
con ellos y querer hacer arte, no se diga vivir de ello. Por eso no funcionan
los llamados a la organización y la manifestación de aquellos a quienes les
adeudan, porque saben que si los colocan como "cabecillas" del
movimiento quedarán fuera del presupuesto y ahí sí, los empleados con base y
sindicalizados obran como gremios con coto de poder y están dispuestos a
aniquilar cualquier crítica que vaya hacia ellos. Cualquier artista que critica
seria y públicamente a la institución queda fuera del presupuesto, primero
mediante el del rechazo a las propuestas de colaboración, o la negación del
acceso a los propuestos, la fiscalización amañada para que el artista no
"compruebe" los proyectos y sea "vetado" formalmente de
premios, convenios, apoyos. Ante la crítica, la burocracia cultural, que está
muy mal preparada, a pesar de que les implementaron sus licenciaturas y
maestrías de gestión cultural, reacciona emocionalmente, defiende su coto de
poder en lugar de aceptar los errores y optar por cambiar, mejorar la
planeación, involucrar a especialistas y gestores comunitarios en la creación
de acciones y presupuestos participativos. A eso se deben la
"eventitis", a que piensan que la labor de la SECUM es crear
chambitas para emplear a los hambreados artistas (y no lo digo en sentido
peyorativo, sino en el de la realidad) y hacerlos bailar por el huesito, en
lugar de construir acuerdos con la Sociedad Civil y las ONG's, pues esas se
quedan, independientemente de los partidos en el poder, como lo hace también la
burocracia cultural, que pasa de sus bases a puestos de confianza y luego
regresan a sus puestos. La SECUM debería centrarse en generar procesos de más
largo alcance formar públicos y los eventitos no lo van a hacer por arte de
magia.
Por otro lado, apenas empieza a surgir una incipiente industria cultural
"independiente" que desde sus bolsillos propone apoyos mínimos, pero
valiosos por lo que representan, a los creadores en los espacios llamados
"culturantros", donde es lamentable que sea el consumo de alcohol lo
que sostenga las propuestas.
Las fundaciones Cinépolis, Fame y otras de las familias de la élite,
normalmente generan recursos para las familias de la mafia cultural que manejan
los festivales internacionales (los Bernal Macouzet y los Vega son un claro ejemplo de opacidad),
los cuales casi siempre contratan artistas en el extranjero y se pagan viajes para hacer "scauting". Así que para los
artistas locales las cosas son difíciles, pero además, para los artistas
tradicionales en espacios rurales las cosas son peores en muchos sentidos, y le
sigo en mi espacio...”
Este exabrupto justo es porque se gastaron 207 mil pesos en dos días, en tanto,
en el evento que viví, duró tres días y no costó más de 50 mil pesos (claro sin
contar el trabajo regalado) y tuvo una asistencia de 3,000 personas (espero que
ése número sea ínfimo con el que se reunió en la plaza Ocampo). Es muy probable
que los asistentes al evento de la plaza Ocampo, salvo los transeúntes, todos
hayan ido por el cartel, ya conocían a las agrupaciones, porque son amantes de
las artes tradicionales, o son de su región, vecinos, parientes y tocan las
músicas que les recuerdan a su matria. No creo que haya habido un conteo, ni
alguna encuesta al finalizar el evento, o algunas entrevistas para identificar
si las acciones están cumpliendo con los objetivos.
La cuestión no es sólo preguntarnos ¿por qué estos y no otros? No se trata de
cuestionar la valía de unos u otros artistas, sino preguntarnos ¿por qué no hay
planeación en éste campo? ¿Por qué los pocos recursos se gastan en festivales
en Morelia, donde ya hay públicos y no en los espacios locales, donde no los
hay, por más que lo supongamos como “natural”? ¿Podríamos hablar de
inexperiencia, cuando se supone que los jefes de departamento y demás
autoridades son designadas justo porque “conocen” en lo que van a trabajar? Así
que los encargados de administrar los recursos públicos, en teoría, además de
poder llevar la contabilidad, el registro de cómo se gastan los recursos,
deberían primero generar planeación con objetivos claros en los ramos que están
bajo su directriz.
Un jefe de departamento o un director debe conocer sobre lo
que el rótulo de su oficina pregona; ayudar a que el Plan de Desarrollo
Integral de Michoacán 2015-2021 se cumpla es vital, porque, es al ejecutivo a
quien le deben el puesto (no seamos ingenuos y pensemos que es gracias al
pueblo que elige con su voto el “mejor” plan y a su ejecutor). En ése sentido
toda acción debe estar en concordancia en algún punto con el plan y debe, de
alguna manera medir el impacto; pero parece que con que salga la nota
periodística basta. No creo que algún director o jefe de departamento hay hecho
público los avances en los informes que, en teoría, periódicamente entregan y
con los cuales se nutre el informe de gobierno; porque tendrían que decir: Nos
han fiado varios millones de pesos y no hemos pagado a los artistas según los
convenios establecidos; pues si no dicen esto, seguro faltan a la verdad, y
claro, pueden engañar al ejecutivo estatal, pero no a los artistas y a los
demandantes de cultura, entre los que me encuentro, y es en mi derecho a
conocer y disfrutar de la diversidad cultural de Michoacán, que lanzo el reto:
un festival que no tenga a un artista tradicional o folclorista que ya haya
contratado la SECUM previamente ¿Lo aceptan?
Bueno, supodríamos que las instituciones
gubernamentales de cultura deberían ser de otra manera no? Que quieren, soy un
romántico.... Pero hoy hablaba con un amigo de cómo la burocrácia cultural se
convierte en "caimán" y "representante de grupos artísticos o
artistas locales", de cómo está la tranza en reportar 500 eventos de los
cuales usualmente no pagan 100, pero que si aparecen en los presupuestos con
que se justifica la acción de la SECUM ¿Dónde queda ése dinero?
(29 de mayo de 2017)
