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sábado, 31 de diciembre de 2022

Xaratanga vino de la Tierra Caliente

Xaratanga vino del sur, de la Tierra caliente o de la Costa. Los nahuas la llamaban Tlazoltéotl y pensaban que había nacido en Zapotlán. Era deidad de pueblos del sur, como los Zapotecas y los Yopi de los alrededores de Acapulco; su nahual era El zopilote. Su falda era de hojas de zapote blanco, traía un penacho con plumas rojas de Guacamaya, sartales con frijoles y maices de colores en las manos y el cuello, y de su penacho colgaban chiles de colores, porque era la diosa de "los mantenimientos", pero también del amor carnal. Tenía dos casas, la de las plumas de papagayo y la de plumas de gallina, tenía sus baños del puma donde se procrean los hombres. A ella se asociaban Toci, una diosa vieja que también era Xaratanga-Cuerajuajperi, las Cihuateteo que rondaban los campos de batalla y capturaban guerreros en el parto. Las cihuacóatl, Puriupe cuxareti (diosa de Xaracuaro), que transformadas en serpientes apresaban en las aguas de los ríos y lagos. También era Mauina, una "alegradora" una prostituta ritual que tendía su pabellón en el tianguez y se juntaba con los jóvenes.
Asociado a Xaratanga estaba Zicuirancha, Xipe Totec, patrón de los orfebres, del cobre y la mazorca de maíz verde. Los sacerdotes del dios se encargaban de desollar a los capturados en la guerra (en Zicuirán, lugar de desollamientos), curtir sus pieles y bailar con ellas sobrepuestas en máscaras que representaban la piel de la mazorca. El color de estas pieles era un amarillo ocre, cosidas por el rostro, como lo muestra la máscara de cobre michoacana que lo representa. El pelo estaba anudado en coletas con forma de "golondrina", en realidad de Codorniz/Godornia/Tórtola, pájaro que lo representa como su nahual. La tórtola de color ocre, que "llora" era el dios que clamaba sacrificios. El dios usaba un cinturón de hojas de zapote blanco, se sentaba en un equipal del mismo material, y portaba un escudo que representaba al mar; por eso los antiguos michoacanos dedicaban la fiesta en que se desollaban las víctimas del sacrificio en combate ritual al "Dios del mar". Los gobernantes era sacerdotes del dios y Zicuirancha, el señor desollado, fue nombre de algunos Irecha.
Esos dioses del sur arribaron al lago de Pátzcuaro en dos oleadas; primero con los grupos gobernantes que se habían asentado en Tariarán, cercano a Urecho y La Huacana, y luego cuando los isleños de Xarácuaro conquistaron la Tierra Caliente, tomando las minas de cobre y las orillas del río de las Balsas

jueves, 5 de agosto de 2021

Bailar para el turismo....

Cualquier sábado en la tarde, en la plaza principal, en algún restaurante u hotel de Pátzcuaro se aglomera la gente ante un trío de violín, vihuela y bajo que acompaña a cinco o seis jóvenes que bailan y fingen ser unos ancianos. Los danzantes portan una máscara que cubre su rostro, visten ropa de manta bordada, un sarape de colores fluorescentes, un bastón y un sombrero adornado con listones de colores que cuelgan radialmente del ala. Los turistas toman fotos o los graban en video, se llevan de "recuerdo" una imagen "típica" de Michoacán. Al terminar la danza arrojan unas monedas al sombrero de los bailadores que pasan a pedir una "cooperación". El municipio, que persigue a vendedores ambulantes y otros artistas callejeros, tolera la "Danza de los viejitos", como parte de la ambientación de la ciudad, algo moderno con "pátina de antiguo", como la pintura blanca y rojo óxido de las casas, o las sillas de herraje y tule de los cafés y restaurantes de los portales. Algunos espectadores están seguros de ser partícipes de un rito antiguo, pero no es así. Al acercarnos a algún músico podemos obtener una tarjeta y conocer un poco de la danza, de sus creadores y preservadores. Entonces también podemos preguntarnos: ¿Cómo es que una danza creada en los años sesenta en la isla de Jarácuaro se convirtió rápidamente en representativa de Michoacán y su folclor, en un verdadero ícono de "lo mexicano"... 
              La foto pertenece al fondo III del Archivo Particular Jorge Amós Martínez Ayala (jajaj siempre quise poner esto)...cite la fuente.

    Haga click en la imagen para el artículo completo


viernes, 12 de junio de 2020

¡Ay! tengo mi clarín sonoro…Las trompetas de metal y los militares pardos en el Michoacán novohispano



El sonido estridente de los instrumentos de viento fabricados con metal ha sido uno de los favoritos de las diversas poblaciones que en el pasado ocuparon el territorio que actualmente se llama Michoacán. Aunque en Mesoamérica se usaron distintos de tipos de trompetas y bocinas, fabricadas con elementos vegetales como los guajes; partes de animales, como los huesos y las conchas de caracol, e incluso el alabastro y otras piedras, la gente que hablaba la lengua de Michoacán fue uno de los pocos pueblos que lograron las habilidades tecnológicas para usar el metal; así que, además de elaborar joyería, herramientas agrícolas y armas, desarrollaron trompetas fabricadas con metales, principalmente de cobre y sus aleaciones. En La Relación de Michoacán, la principal fuente de información sobre el pasado prehispánico de Michoacán, aparecen descritos algunos de estos instrumentos y sus representaciones gráficas;aunque no es muy claro el material de construcción, bien pudieron fabricarse con fibras vegetales, como las que se hacen con acocotes o bules en la actualidad en los estados de Morelos y Guerrero, o por qué no, el cobre y sus aleaciones....



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