Bailar para el turismo....

Cualquier sábado en la tarde, en la plaza principal, en algún restaurante u hotel de Pátzcuaro se aglomera la gente ante un trío de violín, vihuela y bajo que acompaña a cinco o seis jóvenes que bailan y fingen ser unos ancianos. Los danzantes portan una máscara que cubre su rostro, visten ropa de manta bordada, un sarape de colores fluorescentes, un bastón y un sombrero adornado con listones de colores que cuelgan radialmente del ala. Los turistas toman fotos o los graban en video, se llevan de "recuerdo" una imagen "típica" de Michoacán. Al terminar la danza arrojan unas monedas al sombrero de los bailadores que pasan a pedir una "cooperación". El municipio, que persigue a vendedores ambulantes y otros artistas callejeros, tolera la "Danza de los viejitos", como parte de la ambientación de la ciudad, algo moderno con "pátina de antiguo", como la pintura blanca y rojo óxido de las casas, o las sillas de herraje y tule de los cafés y restaurantes de los portales. Algunos espectadores están seguros de ser partícipes de un rito antiguo, pero no es así. Al acercarnos a algún músico podemos obtener una tarjeta y conocer un poco de la danza, de sus creadores y preservadores. Entonces también podemos preguntarnos: ¿Cómo es que una danza creada en los años sesenta en la isla de Jarácuaro se convirtió rápidamente en representativa de Michoacán y su folclor, en un verdadero ícono de "lo mexicano"... 

              La foto pertenece al fondo III del Archivo Particular Jorge Amós Martínez Ayala (jajaj siempre quise poner esto)...cite la fuente.

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Danza y memoria histórica. Los pukes de Tiríndaro, Michoacán

Tiríndaro es una pequeña comunidad p urhépecha de La Ciénega de Zacapu, que limita con la antigua hacienda de El Cortijo (luego fusionada con la de Bellas Fuentes), cerca del pueblo de Comanja, sede durante los primeros años del periodo colonial de la extensa encomienda de Juan Infante. El día en que se celebra la fiesta patronal a la virgen del Rosario, el 8 de octubre, aparecen los jóvenes adolescentes, no casados, caracterizados con una máscara de piel con cuernos de venado, para bailar una danza que se extendía por el norte de Michoacán y que prácticamente ha desaparecido: los p'ukiecha, los pumas, o pukes, como se les conoce ahora que ya no se habla p'urhpécha en los pueblos de la región. Se trata de una danza casi pugilística, parecida a la de tecuanes de Zitlala, Guerrero.  Aunque pudo ser parte de un antiguo ritual mesoamericano, la danza actual fue reconstituida en la época colonial y resignificada en cada momento performativo.

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